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心文原創(chuàng) ? 家庭系統(tǒng)排列——學海無涯、掌握有道——菜鳥級家庭系統(tǒng)排列導師

家庭系統(tǒng)排列——學海無涯、掌握有道——菜鳥級家庭系統(tǒng)排列導師

武漢家庭系統(tǒng)排列導師 郭* 2013-03-07 11:11發(fā)表
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我最開始以為家庭系統(tǒng)排列就是把家庭的情況像放電影一樣展現(xiàn)出來。至于他是如何起治療作用,系統(tǒng)是如何影響各成員間的關系,愛是如何受阻,更不知道如何將家庭系統(tǒng)的牽絆化做支持的力量。當生命不和諧,家庭糾紛、夫妻失和、心靈困境、男女感情挫折、肉體上的痛苦和疾病與家族問題等這事件發(fā)生,常常是因違反了系統(tǒng)中隱藏的規(guī)律所致,許多傷害甚至會重復的發(fā)生,從上代一代代延續(xù)下來。透過家系統(tǒng)排列,可以學習到家系統(tǒng)里的愛的序位,并了解家的動力情況,尋找出最佳的解決之道,并化解那股隱形的力量,讓愛重新流動。

參加徐云博士的系統(tǒng)排列專業(yè)班八天的學習,前四天主要是體驗和自身的成長。開始于自己的感受和體驗。我們首先做的一個練習是接受父母,向自己的父母深深地鞠躬,雙腳跪地匍匐地向母親深深地跪拜,通過這種儀式,虔誠地父母親的感恩與敬愛。我們?nèi)齻€人一組,其中兩個人分別代表我的父母,我站在父母的對面,對父母表達愛意,當我看到父親的代表時,我非常感謝我的父親,而當我面對我的母親的代表時,我有些猶豫,我對媽媽說,謝謝你媽媽,你給了我生命,并盡你所能把我養(yǎng)大,當我說出謝謝時,我能夠深深地鞠躬和跪拜扮演我媽媽首先的感覺是站立不穩(wěn),不想站在我面前,后來當我跪拜的時候,她能夠接受我。

其中在一個排列中,有個女孩將自己排在父母親的后面,她在做父母的父母,序位被扭曲了,導師將女兒的位置換過來,把女兒排在父母的對面,老師請女兒對父母鞠躬,對父母說:“我只是個孩子,永遠沒辦法替代你,你是大的,我是小的?!毙蛭痪驮俅谓⑵饋砹?,父母都覺得這個新位置是好的,女兒一開始抗拒,最后也認可了,整個家庭放松和平靜了。我們無法改變父母,唯一能做地是改變對父母的態(tài)度:父母永遠都是大的,是我們生命的源頭,我們也許不同意父母的觀點,不同意父母的價值觀,但我們永遠不能改變對他們的尊重和愛。愛父母,就是愛我們生命的源頭,遵從于系統(tǒng)愛的序位,就是合乎,反之就不合乎,系統(tǒng)就有問題。 

徐云老師處理一女學員與母親的關系,排列是母親向外,當事人追隨母親,弟弟望著地下,我代表了當事人早夭的弟弟,在做代表前,我想不會有什么太大的反應吧。當我躺在地墊上時,母親坐到我的旁邊大聲哭起來,我莫名其妙地想站起來,經(jīng)過一番掙扎和斗爭最終還是放棄了,媽媽和當事人的另一個弟弟因為忽視了他而愧疚,后來通過對話承認他的位置并得到尊重后,躺在那里覺得很好了,大家能夠彼此面對,和諧相處,愛在家庭重新流動起來。

還有一位妻子夫妻關系不和,排列的結果是她看到自己剝奪生存權利的孩子,對自己的仇恨,孩子不愿看她。或許我們沒有準備好迎接這些孩子,或許他們的到來影響了我們的生活,但不管什么原因,母親剝奪了他存的權利,他又被排除在家庭系統(tǒng)之外,這些靈魂,因得不到承認、尊重與祝福,不能離開。請承認并尊重那些孩子的靈魂,愛他們,尊重他們,主動承擔自己的責任并給予他們祝福,同時希望他們也給予我們祝福。眾多的家排案例也表明,這些不被肯定的人,他們一旦被肯定,會給予我們祝福,安靜的離開,僅此而已。

后四天的學習是如何做好一個家庭排列導師。我們從徐云老師身上學到了如何做一個優(yōu)秀的系統(tǒng)排列師。

首先是認真:認真做好系統(tǒng)排列工作坊的準備工作以及需要重點關注的事項。徐老師會先準備好詳細的講義給學員,對學員的提問也非常耐心地回答,充分體現(xiàn)了導師對家排發(fā)展的責任心

其二是謙卑謙卑來自于對系統(tǒng)的尊重,老師的排列不追求于效果的渲染,拋開道德觀念或個人判斷的標準,只是抱著一切如是的謙卑態(tài)度來對待個案。因此,對沒準備好的案主,老師會拒絕為其排列;對于不能順利呈現(xiàn)的個案,也會坦誠告訴大家時機未到;對于案主說出的一些別人不易理解的事情和一些突發(fā)的現(xiàn)象,老師可以淡定接納和妥善處理。我覺得這種修為不是通過單純學習家排技術就能做到的,而是和個人本性和多年的修煉淀有很大關系

還有就是真實,是家排師追求的境界,老師對代表的干預比較少,只是讓的場上自然地呈現(xiàn),不強求于最后表面的完滿結局。在對案主我們首先可能有一些計劃,預設的概念,什么對案主“好”的想法,徐老師從案主著手,在問題上下工夫,用新的眼光處理問題,不斷地放下過去的體驗,產(chǎn)生新的對愛的體驗方式。感受到老師對家排的理念有著很深刻清晰地理解,也嚴謹?shù)劂∈刂约旱慕缦?,這種境界讓人尊重。 

最后是有能力,導師要有能力與自己保持聯(lián)結,時刻觀看自己的內(nèi)在的過程,徐老師在排列中一直對自己的意識狀態(tài)保持覺知,不會迷失在案主的問題里,也可以讓案主能夠接觸自己更深層的真實。徐老師用一些小活動來訓練我們的感覺錨,記得當我們12人全身放松坐在一艘大的游輪上,突然船身進水了,游輪將要沉沒,只有一個容納10人的救生艇救我們上岸,隨后有兩人跳下水,我的心理感受,身體感覺如何,隨著救生艇的只能容納8人,7人……,不斷有人跳下水,我們的心理感受,身體感覺又如何,我的感覺是心慌和反胃,來確定我們對隸屬資格的感受錨,在家族排列中我如果出現(xiàn)心慌和反胃的情況,可以判斷系統(tǒng)隸屬資格出現(xiàn)問題,是否有忽視或被排斥的人等等。

當個案開始的時候,導師需要花點時間沉淀下來,讓自己處于當下,內(nèi)在洞察的過程就開始了,觀察當事人的狀態(tài),如何幫當事人澄清目標,導師一般會問一些當事人原生家庭及現(xiàn)有家庭的資料,如果情況還不太明朗,還需詢問這個家庭系統(tǒng)有誰,家庭中發(fā)生過什么重要的事情。導師一邊觀看排列,一邊問這個家庭系統(tǒng)中,少了誰,誰被排除,遺忘,或受到忽視?還有誰想離開這個家庭?導師從中發(fā)現(xiàn)潛藏的動力,有了這些線索,就能從正確的地方著手。因為系統(tǒng)良知遵循三個原則,在排列中,我們要時刻謹記這三個原則:歸屬法則納入被排除者;平衡法則允許想走的人離開;序位法則確認正確的序位。最后是療愈傷害的語句,我們通常用一些我們?nèi)粘I钪胁黄匠S玫木渥?,比如:“你是大的,我是小的”,“我敬重你”,“你給予,我接受”等等。這些句子通常能夠化解系統(tǒng)的牽連糾葛。

系統(tǒng)排列博大精深,它像生命一樣不斷成長,更是一種可直接體驗的學問,我們的學習來自于不斷的體驗,也帶領我們不斷感悟生命中重要的規(guī)律。 

                                      

(本文作者,心理咨詢師,已經(jīng)完成徐云博士在武漢.同濟醫(yī)學院講授的系統(tǒng)排列導師訓練課程,并獲得國家CETTIC家庭/組織系統(tǒng)排列高級指導師職業(yè)證書)

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